@松雪渡 图
“早上被王羲之骂,中午被赵孟頫骂,下午被宋徽宗骂,晚上没睡着还要被李时珍骂……”这几天,在AI的帮助下,不少历史名人仿佛连上了5G,纷纷化身“暴躁哥”“暴躁姐”,刷爆各大短视频平台。尤其是那句“回答我,look in my eyes,tell me why”,让人忍俊不禁。
整体来看,这场网络接力创作氛围是欢乐的,趣味性和娱乐性很强,其中有些还不乏对历史议题的有益探讨。
比如,一条以杜甫为主角的视频,其台词是:“如果是你,在安史之乱里逃难三年,手机被抢、WiFi全断,换你你不emo啊?回答我,你难不难受?好不容易捡点茅草,回去补补房顶,结果被人当着面薅走了。说我卖惨,真是给我气笑了。我落魄的时候,用槐树叶子做凉面吃,你能吗?回答我!”
一瞬间,彷佛教科书上的人物插图活了,不仅有声音有表情,还会对你“贴脸开大”。视频以生动、幽默且简单、直接的方式,回应了网友“杜甫为何天天写惨诗”的疑问。在交代杜甫人生经历和历史背景的同时,还给人一种诗圣作为当事人直接发视频与网友对话的既视感,有趣且有识。
再比如,面对“王羲之为什么不写大字”的问题,王羲之现身回答:“我不写大字是因为身体素质不行吗?没力气吗?握不住笔吗?我条件允许吗?你问蔡伦,我有八尺丈二的纸吗?我有五斤装的北太墨汁吗?我的茅草屋能支棱起来六尺丈二的作品吗?”
@书法递运所 图
如今,借助AI技术,我们和古人不再只是“平面交流”,有了更强的互动感和现场感,很多以前枯燥的知识点也被大面积传播。而且,这些短视频将历史人物的生平与作品融入现代语境,降低了公众接触历史的门槛,使得历史知识和文化观点的输出更亲切,能够吸引年轻群体的注意力,进而寓教于乐。
正如一位网友留言,“平时我对历史了解没有这么详细,现在听到他们‘本人’讲,有一种又好笑又心酸的感觉。”让以前因为传统的学习方式对历史无感的人重新燃起兴趣,本身就是一件好事。
当然,AI创作也要注意边界,不能陷入纯粹的恶搞,让“创作”仅仅流于形式,也要避免出现飙脏话等擦边行为。让AI技术在为我所用的同时,也向善而用。
比如,课堂上是不是可以有这样的互动?教师可不可以借助AI创新教学方式?近年来,从教育部到高校、中小学,都在提倡和探索沉浸式课堂、情景化教学,AI工具或许提供了一个可开发的窗口。再如,地方文旅部门或景区也可结合本地名人IP进行创作,增强和游客的互动感。
还要看到,一些符合历史人物人生履历、思想言论、性格特点的AI创作,可以给受众带来有益的启发;同样的道理,如果胡编乱造、肆意拼接,也可能给那些不太了解真实历史的受众造成误导,甚至被恶意利用传播错误历史观。现阶段对历史名人的AI复活,还显得有些粗糙,语言剧本也多有相似之处。
不过相信很快,AI技术会更加规范、更加细腻,随着更多用户尤其是专业人员加入,创作过程中“人的成分”也会有更大的价值体现,我们将会以更奇妙的方式与古人神交。
从AI复活亲人,到复活明星艺人,再到复活不曾谋面的古人,单是在“复活”这一赛道,AI技术的创新应用就令人眼花缭乱。可以想象的是,AI还将给我们带来更多震撼,还将更深入、广泛地渗透人们生活的方方面面,正因此,我们更要保持多一点敬畏和审慎,让AI带来更多有益、有趣的创作。